Смысл жизни, С учётом бессмертия Опции

[Дмитрий Левашов]

Пока не буду высказывать своих соображений по этому поводу, но считаю необходимым затронуть такую тему:
Смысл жизни.
Смысл существования на Земле нам понятен по описанию в работах Сведенборга - пополнять Ангельское Небо (теми, кто подходит по качеству своей любви).
О чем это говорит - во-первых, то что жизнь после смерти тела не заканчивается, для иных к счастью, для других - к СОЖАЛЕНИЮ. Самоубийцы поставлены в тупик?!
Мы оказываемся после окончательной потери сознания в земном мире, в мире - где находим подходящих нам людей, обретаем вторую половину (кто любил не только себя и мир; другим - в работные дома с сожителями), а главное - избавляемся от смерти в общепринятом современном понимании: исчезновении навсегда, оставшись только памятью в потомках.
-
А что после этого? В чем смысл? Представьте БЕСКОНЕЧНОЕ существование, какое оно ни было счастливым пресчастливым...
-
Главное - не подохнуть и оказаться в наиболее благоприятных условиях, а там посмотрим, разберёмся?
-

[Людмила Овчинникова]

"Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости" (Э.Сведенборг):

№ 170.
"Цель всеобщая, или цель всего в сотворении, состоит в том, чтобы было вечное соединение Творца с сотворенной Вселенной…"

№ 171. "Творение шествует к последней этой цели, непрестанно через эти три: цель, причину и следствие… . …человек возвышаем, посредством восприятия любви и мудрости от Господа; и для восприятия любви и мудрости все средства провиденны, ибо он был создан на тот конец, чтобы быть восприемником, если только захочет. …"

№ 167.
"Цель творения осуществляется в последнем, и состоит в том, чтобы все возвращалось к Творцу, и чтобы, таким образом, существовало соединение [в № 171 "… воссоединение"]. …"

№ 116.
"…каждый Ангел имеет Свободу (Liberum) и Рассудливость (Rationalitus); эти две способности имеет он для того, дабы он мог воспринимать от Господа Любовь и Мудрость; но обе они, как Свобода так и Рассудливость, принадлежат не ему, но Господу у него… … Таким образом в этих-то двух способностях - в Свободе и в Рассудливости, состоит та жизнь, которая называется Ангельской и человеческой. Из чего и можно видеть, что взаимность у Ангела существует для того, дабы он мог быть в соединении с Господом, но что самая взаимность эта, рассматриваемая, как способность, принадлежит не Ангелу, но Господу вследствие чего если бы Ангел злоупотребил эту взаимность, через которую он понимает и ощущает, как свое, то, что принадлежит Господу у него, - что произошло бы тотчас же, как скоро он присвоил бы ее себе,- то он отпал бы от Ангельского своего (состояния)".