Из разряда праздных вопросов:
Мы знаем, что:
всё видимое на небесах соответствует благу любви и истине, относящимся ко внутренним началам пребывающих там ангелов;
в каждом сообществе обитают ангелы, сходные по качеству своей любви и истины;
в каждом сообществе ангелы более совершенные, т.е. превосходящие других благом и любовью, мудростью и разумением, находятся в середине; а менее совершенные - вокруг них в таком расстоянии, насколько уступают первым в совершенстве. В этом отношении они могут быть уподоблены свету, который убывает от середины к окружности: кто находится в середине, тот в наибольшем свете, а кто ближе к окружности, тот и в свете постепенно убывающем.
во всей вселенной нет двух одинаковых обитателей;
животные соответствуют чувствам;
чувства есть ответвлением и продолжением любви;
после того, как животное возникает по соответствию в мире природном, далее оно продолжает порождения из поколения в поколение.
Тогда получается следующее:
из всех, к примеру, овец, которые возможны, как видимости, в небесах, нет двух совершенно одинаковых;
каждая из этих различных овец может породить в природном мире свою череду;
для земного наблюдателя это будет выглядеть обилием тех самых "недостающих звеньев", (хотя по-существу преемственности от одной овцы к другой по прежнему нет);
возможно, разница в облике между первыми и последними представителями одной серии (последовательности) окажется столь велика, что они (представители) почти что не будут уже восприниматься как одно животное;
пусть не для каждого животного и не во всей полноте, но должны быть обнаружены по крайней мере некоторые ископаемые серии, которые по внешним признакам соответствовали бы дарвинистской теории о постепенных изменениях. Чего, если верить палеонтологам, НЕ ПРОИСХОДИТ. Вот приблизительная цитата: "Каждый вид появляется в определенную эпоху со своими, полностью сформировавшимися признаками, и не изменяется на протяжении миллионов лет".
Где ошибка?
Был такой знаменитый эксперимент. Уж забыл - чей именно. Он показал (на мушках-дрозифилах) что искусственно навязанные мутации "схлопываются". То есть вид стремится вернутся именно к ОРИГИНАЛЬНОЙ, первоначальной форме. Именно по результатам этого эксперимента генетику и называли в раннем СССР "лженаукой". Ибо он доказывал невозможность существования "линейной", т.е. "дарвиновской" эволюции.
Но будет ли в овца (соответствующая невинности) видеться различными ангельскими сообществами различно? Ибо сообщества различаются по чувствам любви. Если да, то на земле могут обнаружиться окаменелости различных по своему строению овец. Что могло бы выглядеть как доказательства "преемственности" этих видов от одного к другому.
Можно предположить, что различные ныне существующие виды, например, антилоп и есть соответствия одного чувства в разных вариациях от одного небесного сообщества к другому. Если это так, то следующий вопрос: возможны ли более близкие состояния относительно чувств, каковыми по определению являются члены одного небесного сообщества, и, как следствие, достаточно близкие по облику окаменелости? Потому что, как я понимаю, существующие ныне виды антилоп, не глядя на общую схожесть, видимо, всё таки слишком различны, чтобы дарвинисты могли заявить об изменениях одного вида.
Если, как сказано, во вселенной нет двух одинаковых людей, то нет и двух одинаковых видимостей в мире духовном, и нет двух одинаковых окаменелостей в мире природном. (Кажется, сказано что и вещей двух одинаковых во вселенной нет).
Впрочем, если бы и так, то что бы произошло? Несколько разнствующие подвиды перемешались бы и составили один вид, и внутри вида всплывали бы небольшие различия между особями, - что, кажется, и наблюдается в реальности.
И всё же не покидает мысль: а что если найдутся две окаменелости с минимальными морфологическими отличиями? Я уже вижу палеонтолога-дарвиниста, выпрыгивающего из ямы с криком: "Ага, ага, мы же говорили!" ))
П.С. Ошибка в подобных рассуждениях, видимо та, что овца, воспринимаемая нами в мире природном, не есть произведение ОТДЕЛЬНОГО сообщества. Говорилось, что в мире природном собраны влияния всего духовного мира. Цветки розы соответствуют небесным предметам, шипы - той же самой розы, - соответствуют адским предметам. Поэтому эта овца есть соответствием и одного небесного сообщества и другого, и третьего и тд. вместе взятых, и даже, если не ошибаюсь, адских сообществ, если говорить о желчи и других отдельных частностях. То есть одна овца представляет всех различных(?) небесных овец. А то, что их много в стаде - это как бы одно и то же, только умноженное. В бесконечном размножении, как сказано, заложена идея вечности.
Но тогда возникает обратное недоумение: почему влияния всех миров не собрались в одно единственное животное? Или (из области нестесненного полета фантазии) это и есть одно животное, различно воспринятое людскими сообществами?
http://interesno.cc/open/29626 , но вполне объяснимы из Слова.
Русская версия Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)