Плотские зависимости. Порнография. Опции

[Дмитрий]

Добрый вечер!

Есть такие темы, которые затрагивают вещи достаточно нечистые, и поэтому эти темы очень непросто рассматривать. Кроме того, в частности, на Западе, когда некоторые щекотливые темы рассматривают, то у некоторых людей, обладающих специфическим воображением, порой возникают достаточно неадекватные представления о причинах и целях рассмотрения той или иной темы, и поэтому темы, вызывающие у некоторых впечатлительных людей некие нездоровые предположения, в церкви стараются избегать.

Тем не менее, данная проблема порнографической зависимости

1. Достаточно распространена, в гораздо большей степени, нежели другие зависимости.
2. Не всегда адекватно оценивается относительно её распространения и степени
3. Не рассматривается в церкви в достаточных подробностях, необходимых для её лучшего понимания и осознания всей глубины её проблематичности для духа человека

Может возникнуть вопрос: раз даны духовные учения о супружественной любви, то разве пристойно обсуждать и вообще говорить публично о тех разновидностях любви блудной, которые даже как нарушает святость сферы супружественной любви.

Но, как показывает опыт жизни христиан Новой Церкви, они так же подвержены соблазнам этого мира в значительной степени и поэтому данные темы, возможно, что и следует, до определенной степени, рассматривать публично, хотя и со строгим модерированием в отношении любых провокационных сообщений, излишней детализации, и сообщений в стиле "поток сознания".

Побудили меня начать публичное рассмотрение этой темы, в основном, четыре фактора:

1. История, которую мне рассказали об одном христианине Новой Церкви, который имел одну из зависимостей, и никогда о ней не рассказывал, не просил помощи, и который умер (буквально) в определённой степени благодаря пагубным её последствиям. Из чего следует, по крайней мере, формально, что если бы эта проблема достаточно серьезно рассматривалась в тех регионах, где он проживал, то, возможно, ему удалось бы эту зависимость победить. (Здесь Божественное Провидение и Попущение подразумевается, но и подразумевается, что мы тоже должны действовать рационально и благоразумно).

2. Недавно и случайно обнаруженная мной статистика распространения зависимости от порнографии в мире, и среди христиан, в частности.

3. Воспоминания о том, что эта тема не находила адекватного рассмотрения в церкви в США, несмотря на существование проблемы в США (здесь, по понятным причинам, я не конкретизирую конфессиональную принадлежность людей, имевших эту проблему)

4. Отзывы отдельных людей из общин Новой Церкви на постсоветском пространстве о возможной пользе этой темы.

Хотелось бы сразу заметить, что эта тема сама по себе не является некой панацеей, или тем, в чём будет заключён некий волшебный ключ для отрешения от зависимостей, но она поднимается с некоторой надеждой на то, что благодаря её публичному освещению некоторые люди, которые могут постесняться о ней говорить наедине, могут получить некое лучшее понимание отдельных граней этой зависимости и, в результате, возможно, смогут лучше увидеть и понять, в чём заключены зла этой зависимости, и лучше увидев всю глубину этого зла, смогут с большей решимостью противостоять злу, как греху против Господа.

Такие зависимости, как алкоголизм, наркоманию и некоторые другие мы здесь тоже рассмотрим в некоторой степени.

Продолжение следует.

[Виталий Сардыко]

То есть получается , что если боролся , но не устоял в искушении , и не оправдываешь себя , а осознаешь это грехом и раскаиваешься , Господь не вменяет это зло тебе ?

Владимир, я где-то это отрицал? Не вижу в своих текстах такого. Человек очень часто поддаётся искушениями и падает, потому опять подымается и снова падает и так циклами, постепенно зло отваливается, это как закалка стали. Так что не понял о чём вы.

Еще раз, в связи с Вашими пояснениями и в подтверждении их, перечитал "ИХР" главу о покаянии .
Не обессудьте , но не могу не привести здесь некоторые , хотя вы и так их прекрасно знаете :

Зачем так официально можно и на ты, тут все почти други

[Владимир]

Владимир, я где-то это отрицал? Не вижу в своих текстах такого.

Я не говорил про отрицание , а наоборот , привел цитаты в подтверждение твоих слов ( раз уж мы перешли на ты , я не против).
Я тут несколько упустил из виду те моменты , что по милосердию Господь позволяет и дает время на исправление и на некоторые ошибки в процессе возрождения . Я раньше -то был убежден в том , что после покаяния ни в коем случае не допускается вновь повторения грехов . что в этом профанация . Конечно , в один момент измениться -то невозможно , теперь я уяснил принцип постепенности избавления от зол , это вселяет определенные надежды и успокоение и дает новые силы на борьбу со злом . Я именно это хотел сказать . Просто твои слова подтолкнули еще раз прочитать и переосмыслить .