Плотские зависимости. Порнография. Опции

[Дмитрий]

Добрый вечер!

Есть такие темы, которые затрагивают вещи достаточно нечистые, и поэтому эти темы очень непросто рассматривать. Кроме того, в частности, на Западе, когда некоторые щекотливые темы рассматривают, то у некоторых людей, обладающих специфическим воображением, порой возникают достаточно неадекватные представления о причинах и целях рассмотрения той или иной темы, и поэтому темы, вызывающие у некоторых впечатлительных людей некие нездоровые предположения, в церкви стараются избегать.

Тем не менее, данная проблема порнографической зависимости

1. Достаточно распространена, в гораздо большей степени, нежели другие зависимости.
2. Не всегда адекватно оценивается относительно её распространения и степени
3. Не рассматривается в церкви в достаточных подробностях, необходимых для её лучшего понимания и осознания всей глубины её проблематичности для духа человека

Может возникнуть вопрос: раз даны духовные учения о супружественной любви, то разве пристойно обсуждать и вообще говорить публично о тех разновидностях любви блудной, которые даже как нарушает святость сферы супружественной любви.

Но, как показывает опыт жизни христиан Новой Церкви, они так же подвержены соблазнам этого мира в значительной степени и поэтому данные темы, возможно, что и следует, до определенной степени, рассматривать публично, хотя и со строгим модерированием в отношении любых провокационных сообщений, излишней детализации, и сообщений в стиле "поток сознания".

Побудили меня начать публичное рассмотрение этой темы, в основном, четыре фактора:

1. История, которую мне рассказали об одном христианине Новой Церкви, который имел одну из зависимостей, и никогда о ней не рассказывал, не просил помощи, и который умер (буквально) в определённой степени благодаря пагубным её последствиям. Из чего следует, по крайней мере, формально, что если бы эта проблема достаточно серьезно рассматривалась в тех регионах, где он проживал, то, возможно, ему удалось бы эту зависимость победить. (Здесь Божественное Провидение и Попущение подразумевается, но и подразумевается, что мы тоже должны действовать рационально и благоразумно).

2. Недавно и случайно обнаруженная мной статистика распространения зависимости от порнографии в мире, и среди христиан, в частности.

3. Воспоминания о том, что эта тема не находила адекватного рассмотрения в церкви в США, несмотря на существование проблемы в США (здесь, по понятным причинам, я не конкретизирую конфессиональную принадлежность людей, имевших эту проблему)

4. Отзывы отдельных людей из общин Новой Церкви на постсоветском пространстве о возможной пользе этой темы.

Хотелось бы сразу заметить, что эта тема сама по себе не является некой панацеей, или тем, в чём будет заключён некий волшебный ключ для отрешения от зависимостей, но она поднимается с некоторой надеждой на то, что благодаря её публичному освещению некоторые люди, которые могут постесняться о ней говорить наедине, могут получить некое лучшее понимание отдельных граней этой зависимости и, в результате, возможно, смогут лучше увидеть и понять, в чём заключены зла этой зависимости, и лучше увидев всю глубину этого зла, смогут с большей решимостью противостоять злу, как греху против Господа.

Такие зависимости, как алкоголизм, наркоманию и некоторые другие мы здесь тоже рассмотрим в некоторой степени.

Продолжение следует.

[Виталий Сардыко]

Я не оспариваю и согласен с тобой , я просто имел ввиду личное отношение к их поведению , что наверное , не должно быть осуждения с нашей стороны .

Общество должно осуждать и блуд и женитьбу на публичных проститутках, это защитный механизм общества, такое занятие должно быть позорным иначе в эту воронку начнёт засасывать тех женщин, которые ещё находятся на грани этого зла. Большинство людей не могут удерживаться совестью от зла, а могут быть удержаны только страхом позора или тюрьмы. Как доказательство это то, что происходит с людьми когда исчезает государство, начинается: анархия, расправы, грабежи, насилие. Именно потому что исчезает карательный механизм государства. Нет страха,- нет внешнего общественного порядка.

Также необходимо осуждать мужчин, которые женятся на таких женщинах, по-крайней мере тех что сделали своё зло публичным и бесстыдным, про скрытных проституток может и не должно или осуждать но в меньшей степени.

Но, осуждение не подразумевает преследование и уничтожение, в нашем либеральном мире по-крайней мере.

В общем рассуждать нужно не от личностей, а от общества и его целей. Современная культура пропитана "личностным" зацикливанием и не способно мыслить мудро.

А еще мне , кажется , что человек достигший высокой степени возрождения , не будет вступать в брак , вообще, так как интимные отношения с противоположным полом , все-таки всегда будут иметь в себе что-то порочное или несущее в себе похоть , пусть даже их целью и будет являться исключительно зачатие детей .

Наоборот, я могу убедительно показать из Небесного Учения, что возрождение при жизни и в Небе невозможно без вступление в Подлинную Супружескую Любовь, а значит и в брак и в непорочную телесную близость с женой и рождение детей. То, что ты сказал это старохристианская позиция, в Новой Церкви она ошибочна. Это кстати одно из главных отличий Новой Церкви от старой - православной, католической или любой протестантской.

В этом смысле вспоминаются слова Апостола Павла , который , в своих посланиях , писал , что если кто находится в безбрачии и в этом состоянии пришел к Богу , тот не должен жениться или выходить замуж .

Апостол Павел не был возрожденным и потому не понимал о чём говорит. И кстати он не совсем Апостол, это его последующая культура сделала Апостолом в Евангелии он не числиться среди Апостолов.

Прошу понимать данное высказывание ,исключительно , как мнение , еще только начинающего изучение Слова , поэтому во многом могу заблуждаться , и прошу поправлять меня в дальнейшем , чтобы я не смог отдалиться от Истины Слова .

Здесь люди все всё понимают, так что если кто и поправляет то просто из любви к правде, а не из желание пнуть кого-то.