Самоубийство по Учению Эм.-Сведенборга!!!, Является ли это смертным грехом в конце концов??? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Самоубийство по Учению Эм.-Сведенборга!!!, Является ли это смертным грехом в конце концов??? |
Зоя Холодкова |
26.7.2010, 4:59
Сообщение
#1
|
участник Группа: Пользователи Сообщений: 105 Регистрация: 15.4.2010 Пользователь №: 247 |
Всем Здравствуйте,Мир Вам!!!Решила открыть такую щекотливую тему,как самоубийство!!!Хотелось бы узнать что про это Сведенборг писал и как он к этому относился,если есть такие данные,а затронула я её неспроста,хотелось бы знать где находятся мои некоторые знакомые,которые решили покончить жизнь,то есть ушли из жизни по собственной воли,а не по Божьей!!!И насколько это смертельный грех,как некоторые из церквей считают и учат,будь-то Православную???Мне небезразлично где сейчас находятся эти люди,так как они жили жизнью благостыни,любили истины и Бога в целом,но не выдержав натиска этой системы и жизни добровольно ушли из неё,так теперь они в аду или всё же нет??? Просто зная другие религии-например разновидность японской-самураи,они могли себя лишить жизни без проблем,зная при этом что убивают только тело,или взять ислам,для них кого-то подорвать с собой вместе тоже ничего не стоит,хотя лишать жизни других-это уже другой вопрос,здесь речь об одном человеке!!!Ну про Православие,Католицизм и Протестанство и др. мы знаем,что это страшный,сметрельный и непростительный грех,ну так ли это на самом деле???Вот мне и хотелось бы выяснить,как обстоит дело по Учению Сведенборга!!!То есть они (знакомые) жили и были набожными людьми во внутреннем смысле,но повторюсь,не выдержав натиска этой жизни-ушли по причинам-это понятное дело,без причины никто думаю самоубийством не покончит-просто так,так вот чтож им теперь в аду вечность околачиваться,как учат все те церкви??? А что Вы думаете Друзья-Форумчане по этому поводу???Если есть мысли,пишите,с большим ожиданием буду ждать,хотелось бы как-то эту проблему разрешить!!!С Уважением и с Любовью ко Всем Вам,Зоя.
|
Ренат |
28.7.2010, 19:38
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Спасибо Виталий за приведенный индекс,жаль что не переведены эти главы,они очень помогли бы нам в понмании страданий опустошений в них.
Но все же-с одной стороны мы знаем из учения -никто не может быть преобразован в состоянии болезни,с другой стороны Александр Валентинович пишет что страдания это опустошения от зла(опусошение от зла это преобразование) болезнь есть страдание а значит опустошение,теперь подумайте нет ли здесь противоречия Мы в жизни видим что человек страдает,и от страдания своего становиться хмурым ,раздражительным,желчным,казалось бы страдания должны его лучшать а они только усугубляют его зло.Так каким же образом его в духовном мире будут опустошать ,то естьменя интересует практическая сторона этого опустошения,на примерах -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Николай Афанасьевич |
28.7.2010, 20:11
Сообщение
#3
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 568 Регистрация: 18.5.2009 Пользователь №: 243 |
что страдания это опустошения от зла(опусошение от зла это преобразование) болезнь есть страдание а значит опустошение,теперь подумайте нет ли здесь противоречия Мы в жизни видим что человек страдает,и от страдания своего становиться хмурым ,раздражительным,желчным,казалось бы страдания должны его лучшать а они только усугубляют его зло.Так каким же образом его в духовном мире будут опустошать ,то естьменя интересует практическая сторона этого опустошения,на примерах Страдания не есть опустошением от зол, но есть лишь следствием наличия в человеке зол, а поэтому когда они бывают из человека удаляемы, то это сопровождается соответствующими ему (злу) страданиями или мучениями для него, заноза в теле и т.п., соответствие то же. Для духовного, так же, так как удалены должны быть некие духовные органические субстанции. Возможно ли, чтобы это происходило без страданий это иной вопрос, но его суть в 2-х словах не изложишь, но соответствия те же, что и в отношении телесных болезней. Противоречия в Слове нет, можно увидеть. Если бы пень был говорящим подобно человеку, разве он не возопил бы когда его стали выкорчевывать? Николай. |
Текстовая версия | Сейчас: 10.8.2024, 19:01 |