Самоубийство по Учению Эм.-Сведенборга!!!, Является ли это смертным грехом в конце концов??? Опции

[Зоя Холодкова]

Всем Здравствуйте,Мир Вам!!!Решила открыть такую щекотливую тему,как самоубийство!!!Хотелось бы узнать что про это Сведенборг писал и как он к этому относился,если есть такие данные,а затронула я её неспроста,хотелось бы знать где находятся мои некоторые знакомые,которые решили покончить жизнь,то есть ушли из жизни по собственной воли,а не по Божьей!!!И насколько это смертельный грех,как некоторые из церквей считают и учат,будь-то Православную???Мне небезразлично где сейчас находятся эти люди,так как они жили жизнью благостыни,любили истины и Бога в целом,но не выдержав натиска этой системы и жизни добровольно ушли из неё,так теперь они в аду или всё же нет??? Просто зная другие религии-например разновидность японской-самураи,они могли себя лишить жизни без проблем,зная при этом что убивают только тело,или взять ислам,для них кого-то подорвать с собой вместе тоже ничего не стоит,хотя лишать жизни других-это уже другой вопрос,здесь речь об одном человеке!!!Ну про Православие,Католицизм и Протестанство и др. мы знаем,что это страшный,сметрельный и непростительный грех,ну так ли это на самом деле???Вот мне и хотелось бы выяснить,как обстоит дело по Учению Сведенборга!!!То есть они (знакомые) жили и были набожными людьми во внутреннем смысле,но повторюсь,не выдержав натиска этой жизни-ушли по причинам-это понятное дело,без причины никто думаю самоубийством не покончит-просто так,так вот чтож им теперь в аду вечность околачиваться,как учат все те церкви??? А что Вы думаете Друзья-Форумчане по этому поводу???Если есть мысли,пишите,с большим ожиданием буду ждать,хотелось бы как-то эту проблему разрешить!!!С Уважением и с Любовью ко Всем Вам,Зоя.

[Ренат]

Но откуда вы знаете ,может время наступило,чтобы узнать и пройти через эти искушения разума лично для меня?
Выше сказанное вами верно,но на мой взгляд не до конца.
Если человек не находя ответов (потому что не время и место) терял бы веру или не приниая ничего утверждался бы в своем видении предмета,то сие и было бы опасным для него состоянием ибо это характеризуется как отсутствие смирения.Другое дело когда человек идет вперед по познаниям и ищет ответы проходя искушения,и если не находит то это и служит ему указанием того что не время и место и так далее (то что вы упомянули)
Я лишь создаю базу размышлений,как бы сею семена будущих познаний когда Господь сподобит открыть, если состояния любви к благу не будут отставать но будут идти вровень с познаниями.
Потому ничего худого в моих попытках не вижу.
Вот еще одно искушение- некоторым повезло родится в поколениях не слишком отягощенным любовью соби (древнейшая церковь) собственно отсутствовал элемент борьбы.Другим не повезло так и родились они в страшную эпоху разгула зла на земле плюс унаследование наследственного зла самим фактом рождения.Так в ком Господь более прославляется , в тех в коих то и соби не было своей или в тех кто имея собь боролся с ней и превозмог ее.А ведь по учению мы знаем что первые - горние.Собственно незнание ответов на вопрос касаемо рождений в разные эпохи побудило некоторых увлечся Лорбером где ответ якобы дается в рамках (реинкарнации и свободного выбора человеком когда ему родится и идеей о том что существование такой формы существования как материя природная обусловлены падением ангелов,ибо изначально не существовало материальных форм жизни) сие только демонстрирует отсутствие смирения и желание постич или поверить в какое либо постижение во что бы то ни стало.Ну вот такие идеи и есть адсорбент.
Ситуация такова что человеку рождающемуся в нашей с вами действительности(без его спроса) предоставляется на выбор две любви (любовь к себе и к миру и к Господу ,ближнему) при том рождаясь человек уже пребывает в соби от родителей а значит врожденно склонен именно к любви соби уже по факту своего рождения.Далее если он не сможет преодолеть такой любви его ждет вечный ад.Вот это жестокая реальность о которой я указывал.
Исходя из отсутствия возрождения некоторые опять ударились в адсорбент ибо как же они могли допустить что милосердный Бог мог позволить аду длиться вечно.
На самом деле от нас много скрыто пока мы не преобразованны и отсутсвие ответов на многие вопросы служит нам катарсисом для нашего разума помимо физических и житейских мук,просто вся бяка в том что пока искушение (а милосерден ли Бог) в нас присутствует все больше и больше втягивает нас и во все прочие страдания во имя смирения,и вот посудите сами разве нам не стоит стремиться в смирении ждать ответов на искусительные вопросы,ведь если в уме не все по полочкам ,значит и орудий для борьбы со злом не достаточно