Самоубийство по Учению Эм.-Сведенборга!!!, Является ли это смертным грехом в конце концов??? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Самоубийство по Учению Эм.-Сведенборга!!!, Является ли это смертным грехом в конце концов??? |
Зоя Холодкова |
26.7.2010, 4:59
Сообщение
#1
|
участник Группа: Пользователи Сообщений: 105 Регистрация: 15.4.2010 Пользователь №: 247 |
Всем Здравствуйте,Мир Вам!!!Решила открыть такую щекотливую тему,как самоубийство!!!Хотелось бы узнать что про это Сведенборг писал и как он к этому относился,если есть такие данные,а затронула я её неспроста,хотелось бы знать где находятся мои некоторые знакомые,которые решили покончить жизнь,то есть ушли из жизни по собственной воли,а не по Божьей!!!И насколько это смертельный грех,как некоторые из церквей считают и учат,будь-то Православную???Мне небезразлично где сейчас находятся эти люди,так как они жили жизнью благостыни,любили истины и Бога в целом,но не выдержав натиска этой системы и жизни добровольно ушли из неё,так теперь они в аду или всё же нет??? Просто зная другие религии-например разновидность японской-самураи,они могли себя лишить жизни без проблем,зная при этом что убивают только тело,или взять ислам,для них кого-то подорвать с собой вместе тоже ничего не стоит,хотя лишать жизни других-это уже другой вопрос,здесь речь об одном человеке!!!Ну про Православие,Католицизм и Протестанство и др. мы знаем,что это страшный,сметрельный и непростительный грех,ну так ли это на самом деле???Вот мне и хотелось бы выяснить,как обстоит дело по Учению Сведенборга!!!То есть они (знакомые) жили и были набожными людьми во внутреннем смысле,но повторюсь,не выдержав натиска этой жизни-ушли по причинам-это понятное дело,без причины никто думаю самоубийством не покончит-просто так,так вот чтож им теперь в аду вечность околачиваться,как учат все те церкви??? А что Вы думаете Друзья-Форумчане по этому поводу???Если есть мысли,пишите,с большим ожиданием буду ждать,хотелось бы как-то эту проблему разрешить!!!С Уважением и с Любовью ко Всем Вам,Зоя.
|
Сергей Сур |
27.7.2010, 16:07
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
Я бы оправдал эвтаназию только в случае неизлечимого и продолжительного страшно мучительного состояния, подтверждаемого консилиумом лечащих врачей и/или здравомысленными родственниками. В состоянии болезни и страдания человек может утвердиться в тех благах и истинах, которые он приобрел до этого состояния, и покуда человек способен оставаться в здравом уме при наличии соотв. лекарств, полагаю, что ему нужно держаться за эту жизнь до последнего. Кроме того, стоит помнить, что в таких болезнях состояния отчаяния и депрессии могут в особенности навеваться злыми духами, а также они могут всячески побуждать человека распрощаться со своей жизнью и чтобы тот исключил бы всякую возможность исцеления от Господа. Доброго здравия всем! Если есть 2 врача, то возможно они и придут к общему решению – умертвить человека, как освобождение от мучений. Если врачей будет пять или привезти лучших врачей из разных стран, то мнения разделятся. Здравомыслие родственников, а кто видит это здравомыслие, кроме Господа? И опять же, если родственников больше 2-х, то единого мнения не будет. Исходя из этого оптимальным решением будет «кнопка смерти», нажав на которую больной сам избавится от мучений. Но дальше опять мириад сопутствующих вопросов. Если близкий человек мучается от ужасной болезни, то в начале болезни любой близкий будет сражаться с природной смертью и даже далёкенькой мысли у него не возникнет об эвтаназии. Отсюда вопрос, какой срок эти мучения должны длиться, чтобы у близкого вначале зародилась, а потом укрепилась мысль, что смерть будет благом для больного. Чаще всего в жизни это (решить всё смертью) является благом (благом ли?) для ухаживающего, который всё время посвящает (и физически и мысленно) мучающемуся. У меня такой вопрос – если человек преобразован до болезни, то кем или чем вызвана ужасная болезнь его тела? И для чего? С уважением ко всем, Сергей. -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Дмитрий |
13.8.2010, 11:57
Сообщение
#3
|
Св. Новой Церкви Группа: Главные администраторы Сообщений: 627 Регистрация: 17.3.2006 Из: Украина Пользователь №: 7 |
... Здравомыслие родственников, а кто видит это здравомыслие, кроме Господа? ...Но дальше опять мириад сопутствующих вопросов. Здравствуйте, Сергей! Каждая ситуация достаточно индивидуальна, и поэтому в каждой ситуации и решение может быть совершенно разным. Мы можем только всеми силами стремиться к тому, чтобы наше суждение было максимально здравомысленным. Насколько это нам удается или не удается - это другой вопрос. Если ситуация не ясна на все 100%, а решение нужно принимать, то, возможно, имеет смысл руководствоваться принципом выбора того, что будет наименьшим злом в сравнении с большим. Цитата Чаще всего в жизни это (решить всё смертью) является благом (благом ли?) для ухаживающего, который всё время посвящает (и физически и мысленно) мучающемуся. Лучше тогда такой вопрос решать нейтральным людям, со стороны, но при этом учитывать и суждения ухаживающего. Цитата У меня такой вопрос – если человек преобразован до болезни, то кем или чем вызвана ужасная болезнь его тела? И для чего? Цели известны одному только Господу. Болея, мы временами сами можем догадываться о них и даже предполагать конкретные причины. Что же касается других людей, то мы, в нашем состоянии, видим только внешнюю сторону дела, и не видим специфики той вечной пользы, которую другой человек может почерпнуть из телесных страданий. И поэтому нам нужно остерегаться неправедных суждений. |
Текстовая версия | Сейчас: 7.8.2024, 11:41 |