Зло |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Зло |
Ренат |
14.5.2012, 22:04
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Когда прекратяться наитие вожделений зла в человека?Почему человек хочет избавится от зла,страдает но у него не получается?
-------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Ренат |
1.7.2012, 5:13
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Очень полезно будет Дмитрий прослушать звуковую проповедь Васильева-"О жизни",за номером-32.за 2000.03.12.
В ней в частности и расскрываються некоторые механизмы касающиеся пребывания Господа в творении как единственной жизни.,все взято священником из НУВ. Господь в творении есть абстрагированный от Своего состояния от вечности,именно так может вообще иметь хоть какое либо бытие творение.,и именно в таком состоянии Господь может творить восприемников Самого Себя как жизни. Господь и есть тем единственным кто наслаждается в ангеле,и страдает в демоне. Господь в каждом восприемнике осознает Себя во всей Своей полноте,иначе бы восприемник не чувствовал себя единой ,цельной личностью.,и Господь хочет чтобы человек чувствовал себя так но признавал бы себя лишь восприемником жизни единствено живущей личности Господа как жизни. В том великий дар от Господа человекам. Действительно страшно что мы вот так можем злоупотреблять данной нам свободой когда делаем злое и мыслим ложное для подтверждения зла нами делаемого. Жаль тех людей ,которые понимают что делают зло,признают его злом,мучаються с ним ,борються но так и не могут пересилить свою слабость натуры,или не всегда могут.Уместно ли тут хоть как то оправдать их .ведь они не по согласию разума побуждаються злом а просто не всегда могут бороться с нечистыми удовольствиями которые наитствуют на них от ассоциированных с ними злых духов. Это вроде как алкоголизм,и человек усиленно пытающийся освободиться от этого болезненного удовольствия,всем разумом понимающего вредность и глупость сей привычки но ничего не могущему поделать со своей слабостью.Думаю такое состояние в человеке обратимо но правда с тяжелыми опустошениями в духовном мире.И можно ли такое состояние назвать слабостью,ведь украденная малина для человека всегда слаще чем законная,и в том его собь.,под украденной малиной я подразумеваю нарушения заповедей.Видимо слабость тут скорее не при чем,а просто тяга получать удовольствие из нечистого источника нежели чем из чистого и законного,хотя все же иногда человек и поддается злу но как бы ненавидит его искренне в себе. Так вот Господь в творении как страдает так и наслаждается,в зависимости от восприемника.,интересно а является ли акт творения Богом восприемников Жизни добровольным в смысле того что Божественная Любовь и Мудрость желает дарить жизнь другим,или Бог не может не творить,потому как Любовь и Мудрость ничто без служений?Ведь Господь в творении предвидит что Ему придеться страдать в восприемнике целую вечность,ведь демон извращая в себе благо и истину фактически вынуждает это благо и истину страдать в себе,и господь не может уйти из демона ,иначе демон уничтожиться как форма,и если такое произойдет то нарушиться равновесие и баланс.Если все демоны просто уничтожались бы то человек падший в природном мире просто не мог бы существовать,так как у него не было бы свободы.Следовательно отсюда вытекает закон сохранение всех форм в вечности.,даже если в иных формах Господу приходиться страдать целую вечность. Вопрос а как именно страдает Господь в восприемнике очевиден,так как Он только есть жизнь то и страдания которые чувствуем мы на самом деле Его.,и скорее всего вплоть до субстанционального тела духа и природного тела человека. Все творение илюзорно,этот как Божественные сны,и Он Сам как единственный герой в этих снах с билиардами персонажей в которых Он пребывает по качеству их восприятий Его,качество и степень восприятия форм определяется данной им свободой,и именно эта свобода и образует видимость такого понятия как индивидум человека,то есть порождает разность восприятия.Но однако для творения бытие такое актуально и лишено илюзорности и собственно и в том замысел Бога. Здесь на самом деле нет предела для размышлений. -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Текстовая версия | Сейчас: 7.8.2024, 3:47 |