![]() |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
![]() |
Зоя Холодкова |
![]() ![]()
Сообщение
#1
|
![]() участник ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 105 Регистрация: 15.4.2010 Пользователь №: 247 ![]() |
Мир Вам форумчане!!! А назрела у меня ещё одна тема по поводу креста,как знак православного,который носит его на шее! Хотелось бы узнать Ваше мнение,как Вы к этому относитесь? Раньше,когда я ещё была зелёная в духовном плане по поводу Учения по книгам Сведенборга,я считала,что ношение креста-это нормально,никогда не считала,что это так уж необходимо,но если ты крещён в РПЦ,то ношение креста так или иначе будет происходить,но вот в последнее время я даже и думать не хочу,а тем более носить на себе крестик с распятием Христа! Я считаю это,как всё равно носить на себе орудия пыток,на котором был распят наш Любимый Господь,да я понимаю,что Он пришёл исполнить Писание и знал заранее,что Ему уготовано и тем не менее,как Он сокрушался перед распятием,то это мягко говоря носить символ распятия на шее,я считаю кощунственно! К тому ранние христиане первого и вторых веков ведь тоже не носили,не так ли или я чего-то не знаю? Понятное дело,что каждый человек сам выбирает,что ему носить,поэтому прошу прощения у тех,кто носит крест,но лично моёё мнение я написала и я против,если только и одену крест,у меня один такой есть,но он не православный,а чисто для красоты и со словами,где написано на нём английскими словами Иисус Спаситель,как раз-то эти слова мне более ближе и крест не такой мрачный,а вот православный как я потеряла,мягко говоря,когда меня за Правду Божию выгнали из храма,но это другая история и после этого я крестик и потеряла,не знак ли? Спасибо Всем,кто прочитал наболевшее и что Вы об этом думаете мои дорогие? И есть ли что об этом в Третьем Завете,хотя навряд ли?
|
![]() ![]() |
Сергей Сур |
![]()
Сообщение
#2
|
![]() завсегдатай, второй степени ![]() ![]() ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 ![]() |
(написал это по времени до поста Александра Валентиновича, но сбрасываю позже)
Виталий, так можно и о круге сказать, что это символ каких-нибудь язычников, поклоняющихся Солнцу, а о любых пересекающихся линиях, что это кресты. Главное состоит в том, чему соответствуют видимые в знаке символы для людей, принявших и принимающих в будущем Латинское Слово как Божественное Откровение во всей Своей Полноте. Интересно было бы конечно услышать от Александра Валентиновича, что означает каждый символ. (он уже ответил) Из того, что я увидел - внутри расположено Солнце Духовное, звёзды вокруг которого соответствуют Прославленной (Божественной) Человечности Господа, Которая Единственное есть Святое, чему соответствует число звёзд (семь). Количество лучей Солнца (десять) соответствует Полноте Господа и тому, что в Его Слове (или в Нём Самом) содержится всё (в частности – Десятисловие). Вокруг центрального круга (десятиугольника) (как Солнца Духовного) можно видеть также изображения троих Небес в их взаимосвязи друг с другом (внешний треугольник – последние или первые Духовно-Небесно-Природные Небеса, два треугольника поменьше внутри него – вторые или Духовные Небеса и три маленьких треугольника внутри первых трёх – третьи или Небесные Небеса). А вот совсем маленькая часть цитат из «Апокалипсиса открытого», объясняющих значение символов на эмблеме: "44. [Стих 13] "И, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому" означает Господа в отношении Слова, из которого произойдет Церковь." "51. [Стих 16] "И имеющий в деснице Своей семь звезд" означает все познания добра и истин в Слове, содержащиеся в ангелах неба и людях Церкви." "52. "И из Его уст выходил острый с обеих сторон меч" означает рассеивание Господом неправд посредством Слова и учения." "53. "И Его лицо как солнце, сияющее в силе своей" означает Божественную Любовь и Мудрость, составляющие Его Самого и происходящее от Него." "65. "Семь звезд суть Ангелы семи Церквей" означает новую Церковь на небесах, которая есть Новое Небо." "74. "Так говорит Держащий семь звезд в Своей правой руке" означает Господа, от Которого через Слово исходят все истины." "108. "Так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч" означает Господа относительно истин учения из Слова, которыми рассеиваются зло и неправды." "155. "Так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд" означает Господа, от Которого исходят все истины и все познания добра и истины." "529. [Стих 19] "И открылся храм божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его" означает Новое Небо, в котором Господу поклоняются в Его Божественной Человечности и живут по заповедям Его Десятисловия, что составляет две Сущности Новой Церкви, посредством которых совершается соединение." "905. [Стих 16] "Город расположен четвероугольником" означает правосудие в той Церкви. Город был виден "четырехугольником", так как "четырехугольник" или "квадрат" означает справедливость, ибо "треугольник" означает правду, все это в последней степени, которая является природной. "Четырехугольник" или "квадрат" означает справедливость, потому что он имеет четыре стороны, и эти четыре стороны обращены к четырем направлениям, а быть обращенным одинаково к четырем направлениям значит рассматривать все по справедливости;" "940. [Стих 5] "И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнца, ибо Господь Бог освещает их" означает, что в Новом Иерусалиме не будет никакой лжи веры, и что люди не будут пребывать там в познаниях о Боге из природного света, происходящего от собственного разумения и от славы, возникающей из гордости, но они будут в духовном свете, происходящем из Слова от Одного Господа." -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
![]() ![]() |
Текстовая версия | Сейчас: 26.6.2024, 11:31 |