Герметизм |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Герметизм |
Сергей Сур |
31.3.2015, 5:15
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
"Изумрудная скрижаль Гермеса", герметический "символ веры". Что это такое и почему в ней так много схожего с идеями Третьего Завета (Закон соответствий, всеобщая тройственность, принцип ментализма) ?
"В "Изумрудной скрижали" говорится, что все вещи произошли через посредство (mediatione) Логоса или через размышление (meditatione) Логоса. Это формулировка первого из основных принципов герметизма, так называемого принципа ментализма, согласно которому вся Вселенная есть не что иное, как мысленный образ, возникший в уме Всеединого." ""Вселенная есть нечто умственное – она содержится в уме всеединого". Так гласит изречение из Kybalion'a. Далее говорится, что "Всеединое создаёт в своём бесконечном разуме бесчисленные Вселенные, которые существуют в течение эонов"; и однако для всеединого созидание, развитие и упадок и смерть миллионов вселенных является как бы одним мигом". Итак, все, что существует в мире явлений, содержится в уме Всеединого; вся вселенная есть лишь мысленный образ, созданный бесконечным Разумом; но с другой стороны всеединое есть во всем, имманентно всему; хотя оно, пребывая в проявленной вселенной, все же бесконечно выше ее, ибо не исчерпывается ею и заключает в себе возможность бесконечных новых вселенных. Но если вселенная есть умственный образ, содержащийся в Разуме Всеединого, то в таком случае все есть иллюзия, все есть сон, лишенный всякой реальности! Ведь если мы проникнемся таким миросозерцанием, то мы станем какими-то беспочвенными идеалистами, совершенно непригодными для энергичной практической деятельности, которой от нас требует жизнь. Часто приходится слышать подобные мнения. Однако эти опасения совершенно не основательны. Законы вселенной не становятся менее незыблемыми оттого, что мы узнаем, что они лишь мысленные формы, созданные бесконечным Разумом. Нарушение этих законов приносит нам совершенно одинаковые страдания, как бы мы ни смотрели на вселенную: как на чисто материальный агрегат или как на результат взаимодействия энергий, или как на мыслящий образ, созданный Разумом Всеединого и содержащийся в Нем. Эти законы требуют от нас энергичной деятельности, и притом деятельности бескорыстной, направленной ко всеобщему благу; и всякая попытка ускользнуть от действия этих законов вызывает лишь жестокие страдания, заставляющие нас очнуться и понять, что закон нашей жизни нисколько не менее неумолим и реален оттого, что мы познали умственную природу вселенной и относительную нереальность материи и даже энергии." Это всё эхо Древнего Слова? http://psylib.org.ua/books/stran01/txt02.htm http://psylib.org.ua/books/stran01/index.htm -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Ренат Х |
30.4.2015, 12:52
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 900 Регистрация: 26.1.2013 Пользователь №: 272 |
Несколькими годами раньше одна мысль о иллюзорности человека и предметностей просто не вписывалась в понимание,однако хорошо бы разобраться с шизофренией,ведь там происходит некий сбой в восприятии,думаю это помогло бы нам лучше понять обсуждаемое.
Нужно хорошо понимать что некоторые космогонические идеи ЛС мы не модем позныть так сказать методом опыты некоего практического,ибо хорошо знаем из того же ЛС что познать опытным путем подлинную реальность значит расформировать видимость своего тварного сознания.На этом нужно успокоиться и познавать бесконечность Творца косвенными способами и смирением перед Ним.Нам известно что тварные сознания мыслят и воспринимают методом представительностей и прообразовательностей ,однако Сам Иегова как Он есть в Самом в Себе не мыслит таким образом но иным не доступным тем кто лишь есть восприемником жизни а не самой жизнью.Ну вот подумайте сами истина и благо в духовном мире при нисхождении своем всегда предстают в образе человеческом ,о чем это говорит ?А о том что любая субстанциональная суть в Господе нами воспринимаема только в виде той или иной видимой форме.Но если пойти еще вглубь видимостей то по сути это Господь в нас пребывая в наложенном на Себя же самограничении взирает на Себя же методом представительностей ибо все в Господе долдно обретать свою завершенность и обретается это в творении то есть в природном восприятии Господа в своем творении присваяемого творению как бы принадлежащего ему. Ибо мы чувствует то или иное и это реально вполне особенно касаемо благ и истин,потрму как осязание восприятие есть принадлежностью Жизни,но вот видимая духовная и материальная вселенная не могут существовать сами по себе вне сознания Господа ограниченного природной степенью в человеке а есть лишь образами Его субстанциональностей. Мы по соби склонны любоваться собой в истинах но нужно четко понимать необходимость любование истиной самой но не себя в ней,и тогда мы сможем любоваться Господом во всем Его величии и красоте.Ощущаемой нами в обрзах которые нам дарует Всевышний,в музыке в природных предметных представительностях в любимых людях прежде всего ,в ближних по благам и истинам но не по личностям.Ибо что есть личностность как не прах .Это легко сказать но нужно уметь воплотить в жизнь иначе все наши прозрения только опоелюбодействуються в нас и мы все больше будем демонизироваться с нашей горе умной головой но холодным сердцем к ближним. Но спасти себя сами мы не можем но можем хотеть его и принуждать себя вопреки себялюбию делать доброе.Мы не можем сами из себя устранить самолюбование ,когда мы получив то немногое от Господа в волю и разум начинаем подосознанно поднимать вверх подбородок.Но единым милосердием Господа даруется смирение и отречение от всего собного.И нам остается ждать того чудесного времени когда Господь присвоит нам Свое смирение и невинность,ждать этого прекрасного мига Божественного посещения.И потому Дим оставь все это ,взгляни на сердца ближних твоих тут и вставай в строй ,будем бороться вместе разделенные пространством но едиными сердцем.И тогда после долины смерти пройденной нами мы быть может будем в одном сообществе. -------------------- : "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
|
Текстовая версия | Сейчас: 12.8.2024, 20:54 |