Герметизм |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Герметизм |
Сергей Сур |
31.3.2015, 5:15
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
"Изумрудная скрижаль Гермеса", герметический "символ веры". Что это такое и почему в ней так много схожего с идеями Третьего Завета (Закон соответствий, всеобщая тройственность, принцип ментализма) ?
"В "Изумрудной скрижали" говорится, что все вещи произошли через посредство (mediatione) Логоса или через размышление (meditatione) Логоса. Это формулировка первого из основных принципов герметизма, так называемого принципа ментализма, согласно которому вся Вселенная есть не что иное, как мысленный образ, возникший в уме Всеединого." ""Вселенная есть нечто умственное – она содержится в уме всеединого". Так гласит изречение из Kybalion'a. Далее говорится, что "Всеединое создаёт в своём бесконечном разуме бесчисленные Вселенные, которые существуют в течение эонов"; и однако для всеединого созидание, развитие и упадок и смерть миллионов вселенных является как бы одним мигом". Итак, все, что существует в мире явлений, содержится в уме Всеединого; вся вселенная есть лишь мысленный образ, созданный бесконечным Разумом; но с другой стороны всеединое есть во всем, имманентно всему; хотя оно, пребывая в проявленной вселенной, все же бесконечно выше ее, ибо не исчерпывается ею и заключает в себе возможность бесконечных новых вселенных. Но если вселенная есть умственный образ, содержащийся в Разуме Всеединого, то в таком случае все есть иллюзия, все есть сон, лишенный всякой реальности! Ведь если мы проникнемся таким миросозерцанием, то мы станем какими-то беспочвенными идеалистами, совершенно непригодными для энергичной практической деятельности, которой от нас требует жизнь. Часто приходится слышать подобные мнения. Однако эти опасения совершенно не основательны. Законы вселенной не становятся менее незыблемыми оттого, что мы узнаем, что они лишь мысленные формы, созданные бесконечным Разумом. Нарушение этих законов приносит нам совершенно одинаковые страдания, как бы мы ни смотрели на вселенную: как на чисто материальный агрегат или как на результат взаимодействия энергий, или как на мыслящий образ, созданный Разумом Всеединого и содержащийся в Нем. Эти законы требуют от нас энергичной деятельности, и притом деятельности бескорыстной, направленной ко всеобщему благу; и всякая попытка ускользнуть от действия этих законов вызывает лишь жестокие страдания, заставляющие нас очнуться и понять, что закон нашей жизни нисколько не менее неумолим и реален оттого, что мы познали умственную природу вселенной и относительную нереальность материи и даже энергии." Это всё эхо Древнего Слова? http://psylib.org.ua/books/stran01/txt02.htm http://psylib.org.ua/books/stran01/index.htm -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Ренат Х |
29.4.2015, 21:51
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 900 Регистрация: 26.1.2013 Пользователь №: 272 |
Дим я нигде не утверждал что это мы создаем окружающий мир,то что ты тут написал есть илюстрацией материалистического подхода к сути затронутой темы.И прошу тебя еще раз смени этот формазоннический стиль подачи твоих мыслей,мне доставляет хлопот это.
Пиши яснее так чтобы тебя могли понимать. -------------------- : "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
|
Дмитрий Левашов |
1.5.2015, 20:18
Сообщение
#3
|
завсегдатай Группа: Пользователи Сообщений: 488 Регистрация: 4.7.2011 Из: Россия Пользователь №: 261 |
Дим я нигде не утверждал что это мы создаем окружающий мир А одна из тем завязавшейся дискуссии как раз и посвящена тому создаётся ли окружающий мир в сознании человека или же сознание фиксирует объективно существующую действительность, то есть независимо от человека существующую реальность. И речь идёт о материальном мире, а не ментальном пространстве. -------------------- Я ухожу с этого сайта потому что идеология его заправителей ведёт не в Царствие Небесное и не имеет ничего общего с Новой Церковью Господа - Новым Иерусалимом. Подлые и трусливые дела - этому доказательство. А идеология лжива и паразитирует на миссии Сведенборга.
|
Валентин |
2.5.2015, 3:05
Сообщение
#4
|
завсегдатай Группа: Пользователи Сообщений: 164 Регистрация: 3.6.2006 Пользователь №: 15 |
одна из тем завязавшейся дискуссии как раз и посвящена тому создаётся ли окружающий мир в сознании человека или же сознание фиксирует объективно существующую действительность, то есть независимо от человека существующую реальность. И речь идёт о материальном мире, а не ментальном пространстве. Дмитрий, я всё же не могу согласиться, когда вы в очередной раз делаете такие подытоживающие заключения. Не уверен, была ли здесь дискуссия, – допустим, была, – но вот давайте по совести: вы же не прочли исходные материалы? Тогда откуда вы можете знать, в чем дискуссия? И даже если вы будете связно формулировать мысль, – например, как сейчас, – то это всё равно не имеет отношения к теме. Ведь слова наполняются значением от контекста. Ну, это как перенести фразу из книжки по буддизму в книжку о Канте: вроде, и все слова на месте, – а смысл уже не тот. «Окружающий мир», «сознание человека», «действительность» – каждое из этих слов окружено в Учении своим контекстом, часто отличным от «общефилософского» или от бытового здравого смысла. А именно на основании этих последних пока строится большая часть ваших рассуждений (не говорю все). Не знаю, зайдут ли сюда новые читатели, но если зайдут, то они будут дезориентированы вашими формулировками. Только, пожалуйста, не воспринимайте сказанное на эмоциях. Если вам кажется, что я пытаюсь диктовать вам свысока, то я скажу вам совершенно попросту, что и сам не прочел упомянутые материалы, ну, то есть если что-то и прочел, то еще не переварил. Должна быть какая-то интеллектуальная честность, когда человек говорит себе: вот, это я понимаю, а это буду читать в следующем году. А ведь у Сведенборга есть еще и высшая метафизика, вещи, которые, может быть, никогда не удастся понять лично мне, что бы там ни нашептывали амбиции. Конечно, все можно более-менее понять «в общих чертах». Как та женщина, которая попросила Эйнштейна объяснить без лишних трудностей, в чем суть нового взгляда на вещи. Эйнштейн объяснил, и она как-то поняла. Точно так же мы можем рассуждать о реальности или нереальности, в этом нет беды. Но, согласитесь, та женщина не брала на себя смелость подытоживать, в чем была «тема состоявшейся дискуссии» между Эйнштейном и Бором))) Вот прочел я вчера сообщение Дмитрия, где он приводит соответствующие места Латинского Слова; думаю, вы тоже читали. Неужели чутьё не подсказывает вам, что здесь добра хватит на долгие годы? Стоит ли хватать впопыхах? И не факт, что к концу жизни мы обязательно увидим эти вопросы в свете абсолютной ясности. Ведь говорит Учение, что мало кто в наше время проходит весь путь возрождения до конца. Но, как вы сами писали, главное же – это служения человека. И наоборот, нигде не сказано, что всякому человеку пойдут на пользу вопросы высшего порядка. Цитата Ренат: Думаю можно попросить модератора создать тему ада и перенести туда посты отсюда. Я тоже поддерживаю. И, если можно, перенести всё, что по "реальности" в тему по Талку, чтобы не затерялось здесь. |
Текстовая версия | Сейчас: 7.8.2024, 7:14 |