Герметизм Опции

[Сергей Сур]

"Изумрудная скрижаль Гермеса", герметический "символ веры". Что это такое и почему в ней так много схожего с идеями Третьего Завета (Закон соответствий, всеобщая тройственность, принцип ментализма) ?

"В "Изумрудной скрижали" говорится, что все вещи произошли через посредство (mediatione) Логоса или через размышление (meditatione) Логоса. Это формулировка первого из основных принципов герметизма, так называемого принципа ментализма, согласно которому вся Вселенная есть не что иное, как мысленный образ, возникший в уме Всеединого."


""Вселенная есть нечто умственное – она содержится в уме всеединого". Так гласит изречение из Kybalion'a. Далее говорится, что "Всеединое создаёт в своём бесконечном разуме бесчисленные Вселенные, которые существуют в течение эонов"; и однако для всеединого созидание, развитие и упадок и смерть миллионов вселенных является как бы одним мигом".

Итак, все, что существует в мире явлений, содержится в уме Всеединого; вся вселенная есть лишь мысленный образ, созданный бесконечным Разумом; но с другой стороны всеединое есть во всем, имманентно всему; хотя оно, пребывая в проявленной вселенной, все же бесконечно выше ее, ибо не исчерпывается ею и заключает в себе возможность бесконечных новых вселенных.

Но если вселенная есть умственный образ, содержащийся в Разуме Всеединого, то в таком случае все есть иллюзия, все есть сон, лишенный всякой реальности! Ведь если мы проникнемся таким миросозерцанием, то мы станем какими-то беспочвенными идеалистами, совершенно непригодными для энергичной практической деятельности, которой от нас требует жизнь. Часто приходится слышать подобные мнения.

Однако эти опасения совершенно не основательны. Законы вселенной не становятся менее незыблемыми оттого, что мы узнаем, что они лишь мысленные формы, созданные бесконечным Разумом. Нарушение этих законов приносит нам совершенно одинаковые страдания, как бы мы ни смотрели на вселенную: как на чисто материальный агрегат или как на результат взаимодействия энергий, или как на мыслящий образ, созданный Разумом Всеединого и содержащийся в Нем. Эти законы требуют от нас энергичной деятельности, и притом деятельности бескорыстной, направленной ко всеобщему благу; и всякая попытка ускользнуть от действия этих законов вызывает лишь жестокие страдания, заставляющие нас очнуться и понять, что закон нашей жизни нисколько не менее неумолим и реален оттого, что мы познали умственную природу вселенной и относительную нереальность материи и даже энергии."

Это всё эхо Древнего Слова?

http://psylib.org.ua/books/stran01/txt02.htm

http://psylib.org.ua/books/stran01/index.htm

[Валентин]

Добрый вечер всем!

Еще про адских жителей. А есть ли связь, что они живут в пещерах, кавернах, щелях там всяких, то есть пространственных утеснениях и тем положением, что в том мире размерности пространства связаны с благом, истиной и их разницей? А если да, то не выходит ли, что им опять же даруется ощущать, что у них есть хоть какой-то простор, когда в свете небесном они вроде как в каком-то коллапсе?
Известно, что люди любят ощущение простора. Также, в болезненных состояниях они или боятся простора или наоборот к нему стремятся.

[Сергей Сур]

Еще про адских жителей. А есть ли связь, что они живут в пещерах, кавернах, щелях там всяких, то есть пространственных утеснениях и тем положением, что в том мире размерности пространства связаны с благом, истиной и их разницей?

«Кроме того, внутреннее зрение их от небесного света до того помрачается, что наводит на них безумие, вследствие чего они и бегают от этого света, забиваясь в гроты и пещеры (antris et cavernis), коих глубина отвечает степени лжи их по злу.» (HH n.481)

«Все живущие во зле и утвердившиеся во лжи против истин церкви, в особенности же отвергающие Слово, избегают небесного света и прячутся и скрываются в подземельях (cryptas) с мрачными выходами и в щелях (foramina) скал, потому что любили ложь и ненавидели истину. Такие подземелья и расселины, как и самые потёмки, отвечают лжи, а свет - истине; утеха этих духов состоит в том, чтобы жить в таких местах, им противно и несносно жить в открытом поле.» (HH n.488)

--------------------------------------------------

А сами обитатели ада могут ли в своих фантазиях «конструировать» окружающее их внешнее, подобное внешнему на Небесах? То есть красивые дома, пейзажи и т.п.? Что они видят вокруг себя?

видимо они не могут не совершать зло,там наверное нет уже свободы.

Не могут. Свобода (выбора злого или доброго) есть только в природном композитном сознании. Демон же есть вечное частное выражение определённого вида злого (извращённого Господнего доброго), как ангел – частное выражение определённого Господнего доброго.