Женщины в Церкви, из темы о Гипнозе Опции

[Ренат Х]

Людмила а вы что взялись кого то учить ?Не пристало женщине это.

Нет никакого святого страха у невозрожденного о ближнем .Так благие пожелания разума .Выставление себя учителем эт все равно что садиться в первый ряд считая себя достойным его. Учитель тот кто добр .кто не кичется и не задирает нос.Не стоит гнобить тех кто не разделяет твоей веры..иначе наш форум превратится в кружок высокомерных умников закрытого типа.Пусть люди говорят . Виртуальной бумаги не убудет.

[Виталий Сардыко]

О том, что женщина воспринимает духовные истинности от мужа, или от (живого) рационального начала в церкви, и таким образом формируется, говорилось у Питкерна. И у нее в жизни, в любви происходит облекание этих истин жизнью любви, и из этого эти истины рождаются в жизни. Когда воспринимает - это важное начало, но пока не воплощается в жизни, то оно еще не живет. Это воплощение есть и в жизни мужчины, но у женщины это происходит через мужчину, через Господне у него, а не через его собь. Пока истинное не живет, его нельзя еще назвать подлинным служением, подобно тому, как в Слове говорится, что рациональное не является возрожденным у человека, пока его природное не возрождено, хотя преобразование начинается именно с рационального.

В СЛ написано что Церковь устанавливается у жены через мужа. Вопрос как она устанавливается у женщины? Похоже, что у женщины устанавливается внешняя Церковь, а у жены внутренняя. Потому что установление внутренней Церкви происходит через открытие высших уровней ума (mens). У жён это происходит через совершенствование их СЛ ( см.п CL 188 ), поэтому у женщин такого происходить не может, так как у женщины нет СЛ.

Но, женщина может находится во внешней Церкве через воспитание и священника, как бы ожидая мужа, для становления внутренней.

[Дмитрий Левашов]

В СЛ написано что Церковь устанавливается у жены через мужа. Вопрос как она устанавливается у женщины? Похоже, что у женщины устанавливается внешняя Церковь, а у жены внутренняя. Потому что установление внутренней Церкви происходит через открытие высших уровней ума (mens). У жён это происходит через совершенствование их СЛ ( см.п CL 188 ), поэтому у женщин такого происходить не может, так как у женщины нет СЛ.

Но, женщина может находится во внешней Церкве через воспитание и священника, как бы ожидая мужа, для становления внутренней.

Возможно, чтобы понять смысл, требуется подняться из мышления по объектам - представления конкретных, хотя и гипотетических - мужчины и женщины, к представлению мужского и женского качества, которыми Бог наделил людей разного пола. И тогда степень практической реализации СЛ не будет служить разделительным барьером.
Хотя - эта степень практического осуществления, не перестанет показывать наличие и количество барьеров на пути реализации СЛ у конкретного человека. В этом случае выражение об отсутствии у женщин Супружеской Любви не будет звучать так категорично.

[Дмитрий]

Возможно, чтобы понять смысл, требуется подняться из мышления по объектам - представления конкретных, хотя и гипотетических - мужчины и женщины, к представлению мужского и женского качества, которыми Бог наделил людей разного пола.

Если мыслить по Слову, то мужское присутствует только у мужчины, а женское у женщины. Когда же речь идет о духовном плане, и духовном уме, то речь тоже идет о духовном уме у мужчины, и духовных качествах Господних в преломлении в мужском восприятии, и духовных качества Господних в преломлении в женском восприятии, так что у мужчины - это возрожденные мужские качества, а у женщины - возрожденные женские. И тем более, у возрожденных мужа и возрожденной жены. Но когда мужское и женское не раздяются подлинным образом, на всех духовных планах, так что когда женское, а не мужское присутствует у мужчины, и мужское, а не женское, присутствует у женщины, то образуются искажения и извращения той или иной степени, того или иного рода. Женское женщин воздействует на мужское, а мужское мужчин - на женщин, но это именно воздействиеи извне, и соединение с этим, как с тем, что принадлежит другому.

[Дмитрий Левашов]

Если мыслить по Слову, то мужское присутствует только у мужчины, а женское у женщины. Когда же речь идет о духовном плане, и духовном уме, то речь тоже идет о духовном уме у мужчины, и духовных качествах Господних в преломлении в мужском восприятии, и духовных качества Господних в преломлении в женском восприятии, так что у мужчины - это возрожденные мужские качества, а у женщины - возрожденные женские. И тем более, у возрожденных мужа и возрожденной жены. Но когда мужское и женское не раздяются подлинным образом, на всех духовных планах, так что когда женское, а не мужское присутствует у мужчины, и мужское, а не женское, присутствует у женщины, то образуются искажения и извращения той или иной степени, того или иного рода. Женское женщин воздействует на мужское, а мужское мужчин - на женщин, но это именно воздействие извне, и соединение с этим, как с тем, что принадлежат другому.

Здесь я уже увидел и другую важную мысль - супружество это соединение двух компонентов, а не разделённых различными хитроумными способами частей одного. И вопрос касается не только гомосексуалистов, потому что обозначает связь между ними и другими видами блуда.