Две заповеди |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Две заповеди |
Сергей Сур |
28.4.2013, 14:04
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим; сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мат. 22. 37-40).
Правильно ли я понимаю, что эти две заповеди относятся к Небесам Господним во всей их полноте, где ангелы небесные любят Господа согласно первой заповеди, то есть они исполняют службы по истинам немедленно переведённым в жизнь (волю) и в этом и есть их любовь к Господу (из их непадшей воли), а ангелы духовные любят Господа из воли, сформированной Господом в их разумной части, что называется в Слове «любовь ближнего», то есть служение из новой воли, которая также есть их любовь к Господу, но уже не из своей воли и поэтому не такой для них самих постижимой (Солнце как Луна). ?? -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Ренат Х |
30.4.2013, 13:06
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 900 Регистрация: 26.1.2013 Пользователь №: 272 |
Исполнение этих двух заповедей различаються по полноте ,степеням.и потому исполняемы всеми уровнями небес.то есть различно.
-------------------- : "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
|
Дмитрий |
6.5.2013, 15:56
Сообщение
#3
|
Св. Новой Церкви Группа: Главные администраторы Сообщений: 627 Регистрация: 17.3.2006 Из: Украина Пользователь №: 7 |
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим; сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мат. 22. 37-40). Правильно ли я понимаю, что эти две заповеди относятся к Небесам Господним во всей их полноте, где ангелы небесные любят Господа согласно первой заповеди, то есть они исполняют службы по истинам немедленно переведённым в жизнь (волю) и в этом и есть их любовь к Господу (из их непадшей воли), а ангелы духовные любят Господа из воли, сформированной Господом в их разумной части, что называется в Слове «любовь ближнего», то есть служение из новой воли, которая также есть их любовь к Господу, но уже не из своей воли и поэтому не такой для них самих постижимой (Солнце как Луна). ?? Сергей, мне кажется, что в общем смысле, так то же можно говорить, но я бы детализировал это следующим образом. У ангелов внутреннейших и ангелов менее внутреннних нет своей собственной воли, но она у них от Господа: - у ангелов небесных в небесной или волевой части, а у ангелов духовных - в духовных или же в том, что называется интеллектуальной частью. У тех и других Господь обитает не в чем-то относящихся к их собственному, но в Своем. Об этом в Слове есть цитаты. Таким образом, Господь пребывает у небесных в Своем, и у Духовных в Своем. У Небесных - это любовь к Господу. У духовных - благолюбие. Причем и то и другое - Господни. У небесных истинное происходит из любви к Господу. У духовных истинное происходит из благолюбия (и поэтому в Слове и говорится, что новое понимание происходит из благолюбия, хотя, по видимости, это часто кажется (и порой говорится) иным образом. Поучаются же небесные тоже через Слово, но постигают, как я понимаю, в нем небесное, относящееся к любви, и уже из него происходит понимание. У духовных происходит постижение тоже через небесное благолюбия, из которого тоже, посредством Слова, происходит понимание, но вот только, скорее всего, у духовных есть больше видимости того, что у них благолюбие происходит от понимания, тогда как доброе всегда по сути первое. |
Текстовая версия | Сейчас: 20.6.2024, 3:19 |