Ложная личность Опции

[Ренат]

Дмитрий может быть перестанете приводить то чего нет на самом деле,никто здесь ни с кем не воюет.,а если кто то не может сдерживать себя,Господь простит.,мы просто рассуждаем,все то к чему я например прихожу есть лишь заготовки для последующего осмысления

[Ренат]

Господь ангелам дарует постоянно этой соби.
Рядом же говориться -ангелы признают что не живут сами по себе и что нет никакой личности кроме личности Господа,но Господь постоянно дает им чувствовать что они живут как бы сами по себе,то есть дает им чувствовать себя как отдельную личность.Что же сдесь следует понимать под постоянным дарованием этой соби?Если это не то что я привел и если собь в данном случае не ощущение ангелов себя отдельными личтностями то что ?
Вы Александр Валентинович пишите что собь и личность это разные вещи,но позвольте разве трудно понять что когда восприемник чувствует себя как отдельную личность (без признания илюзорности таковой) то это и есть та самая собь про корторую говорят что она зло и ложь.Но когда человек возрождается то он выходит из этой иллюзии и чем более он признает такую илюзорность тем более Господь дает ему ощущение себя как отдельной личности.Именно это подразумевается под дарованием постоянно ангелам этой соби небесной,как же вы утверждаете что собь не личность?Сдесь же черным по белому все разжевано

[Ренат]

Человек не возрожденный есть единое зло и ложь,потому и говориться про собь человека что она зло и ложь.Но когда человек возрождается ему Господом дается новая собь,небесная(в той или иной степени)Это оживленная собь есть новый человек который своей волей и разумом воспринимает истины и блага от Господа.
Чем более ангел отвергается своей соби тем более Господь дает ему чувствовать ее,то есть себя как отдельную личность.

[Васильев Александр]

разве трудно понять что когда восприемник чувствует себя как отдельную личность (без признания илюзорности таковой) то это и есть та самая собь про корторую говорят что она зло и ложь.

Учите матчасть ©

[Дмитрий]

Это оживленная собь есть новый человек который своей волей и разумом воспринимает истины и блага от Господа.

Невозрожденный человек склонен все присваивать к себе, он не находится в постижении того, что все благое и истинное принадлежит Господу, и уже тем более, что даже сами способности - это постоянное дарование-одалживание Господом человеку способностей восприятия всего Господнего. Поэтому ему надлежит именно верить, что всё истинное и благое, и всё истинно-человеческое у него, принадлежит исключительно Господу.

Что же касается человека возрожденного, то он постигает, когда размышляет об этом, что благодаря Господу и от Него он постигает благое и истинное, а не от чего-то своего, и что все "свое", все его собственное - это исключительно одно только зло, а все благое и истинное - это Господне. То есть, у возрожденного, или, по крайне мере, отчасти просветленного человека, лучше обстоит дело с различением своего и не-своего.

Невозрожденный склонен новое благое и истинное считать своим собственным (даже если он называет это личностным), тогда как более просветленный склонен считать это чем-то Господним. Проблема в том, что человек боиться потерять себя, свои душу, свое собственное (или личностное), тогда как возрожденный не хочет ничего собственного, а личностное у него - это то, о чем писал Александр.

Чем более ангел отвергается своей соби тем более Господь дает ему чувствовать ее,то есть себя как отдельную личность

Чем больше возрождаемый отвергает собь, тем более Господь дает ему чувствовать новое, как нечто Господне у себя, и видеть отличие этого от своей мертвой соби.

[Ренат]

Что же есть личность у Ангела

[Сергей Сур]

Что же есть личность у Ангела

Личность ангела - это способ восприятия Господнего сознания в ангеле, посредством какового восприемник чувствует, что он живёт и существует как бы от себя самого, при этом качество такого восприятия определяется господствующей любовью ангела - любовью Господнего и любовью ближнего.

[Виталий Сардыко]

Личность ангела - это способ восприятия Господнего сознания в ангеле, посредством какового восприемник чувствует, что он живёт и существует как бы от себя самого, при этом качество такого восприятия определяется господствующей любовью ангела - любовью Господнего и любовью ближнего.

Это сосуд принимающий жизнь согласно своей форме. Жизнь Божественная Любовь и Мудрость, сосуд - фромы блага и истины полученные в процессе возрождения.

[Ренат]

Все верно друзья мои.

Личность ангела - это способ восприятия Господнего сознания в ангеле,

-я бы добавил согласно учению,что чем более ангел отвергает идею что он самодостаточная личность,тем болеее Господь дает им чувствовать себя как личности.

[Дмитрий]

...чем более ангел отвергает идею что он самодостаточная личность,тем болеее Господь дает им чувствовать себя как личности.

Господь дает им чувствовать Его жизнь как если бы она была их собственной.